民謠《企喻歌》中的詩句"前行看后行，齊著鐵裲襠。前頭看后頭，齊著鐵互 是非常非常重要的
古代騎兵在南北朝時期繁榮一時，后來各個朝代也多少培養騎兵，更有不少騎兵成為了宋朝的噩夢、百姓眼中的惡魔、君臣心中視為眼中釘的破風刀。顯赫于整個古代戰爭的"神將"馬終是為自己的"矯情"——燒錢，最終埋沒于長河里，留給后輩們唯有無盡的感慨與回望。
民以食為命，馬為精糧戰俗語有言："民以食為天"卻極少人知上句"王者以民為天"，旨在突出國唯有擁有真正的民心才方為國與王。而下句"食以安為民"意在展現國之有糧方養一方民，所以維護國家糧與民的軍隊力量騎兵，帶來了希望同時亦伴隨著現實的無奈。
津津有味的糧食古代步兵的速度自然是比不上馬的，因此會有騎兵的出現。而騎兵用途主要在于軍事戰場上，在這一前提下馬的成長就成為了一個至關重要的條件，順之而下關鍵便落在了糧草上。
馬是種比較隨意的生物，若投喂則是喂啥吃啥，若無喂則食之樹、草為主。但馬為偶蹄母動物，因此對于這類吃食的轉化率低，如此一來馬便不能更好的成長。進而在戰場上便不能發揮出，它真正的奔騰之力與強健之勁。
其中馬有反芻也成為倒嚼之能，主要是指馬會于半夜，對食物進行二次咀嚼。因為馬初次吃東西只是單純的吃而已，以此提高轉化率這也就是"馬無夜草不肥"的由來。即便如此，也遠遠不能滿足戰場上對馬高強度的要求。
因此將喂養馬的粗糧替換成了同百姓所食的糧食，其中是以精飼料、豆類、麥類等富含蛋白質的糧食作物為主。一頭馬的食量相當于4個普通家庭，或者是4個士兵一天的食量了。可想而知若是要培養一個隊的騎兵，所耗費的糧食量是有多龐大的，而對于長期處于征戰狀態的朝代而言無疑是在雪上加霜。
傷財勞民的物料"人行百里，馬策千里。"這是亙古的事實，所以有馬傳軍情、騎兵踏城墻，以少勝多的戰績里也離不開騎兵的犧牲。但這些榮耀無不來源于馬自身的素質。要想能夠成為戰場上的一匹戰馬，對其生存環境和適應強度都有著極為苛刻的要求。
戰馬一般出自于高寒地區，此地對馬在環境中的適應能力要求極強，因此才能夠抵御住狂暴的戰火，但這同時也就對朝廷帶來了挑戰。對馬的培養、挑選、購買之上將花費一大筆的金銀。其次戰場皆遠離都城，因此對于士兵和騎兵軍糧的運送，便成為了一道難題。
而據種種史料記載研究不易發現，行軍打仗途中軍糧被敵方偷襲例子是屢見不鮮的。諸葛亮六出祁山皆為草料所敗、所退就是最好的證明。在運送方面會選擇牛、駱駝這一類有勁且耐長途的動物，但在民以食為天、馬食之同糧的朝代里，于勞作間少了辛勞苦力之物，這莊稼又如何出產呢？如何進行收割呢？為此這對于朝廷乃至布衣都將是一筆嚴重的損失。
穿金戴銀的戰場奴人為財死，鳥為死亡一一揭露了這現實的殘酷，殘酷逼迫著人類崛起、強迫著讓我們看見戰火紛飛。亂場之上刀劍無眼一刀下與世絕，本著于此古代將士們為保護"昂貴"戰馬，以及馳騁沙場揚君威，便為它披上了戰甲。而它從此也淪為了戰場奴、人民亦淪為金錢的奴隸者。
傷不起的護甲古語有云："得騎兵者得天下"此話并非空穴來潮。古時技術并未達到如今這般強大，因此戰場之上兵器大都為箭、矛、劍、刀等。到了清朝才漸漸有了火炮等重武器，這些利器不管是對人還是馬都是斃命的，所以有卒將盔甲、馬之戰甲。
早在先秦馬匹就已經披上了鎧甲，《詩經》與《左傳》中介馬——披掛身甲的甲馬，早已闡述這個事實。且隨時間與經驗的沉淀馬的戰甲也在不斷的演變，它穿上了由鐵所制的服裝。其中馬裸露在外的部分較為多，而當時的人們為了能更好的保護它，便生產了包括腿部、腦、蹄、身軀一系列的套裝。
但騎兵隊伍并非小至幾個家庭成員，所以生產完騎兵所需的所有套裝算下來所耗費的錢財是龐大的。有宋朝噩夢"關寧鐵騎"總數達三萬人，這支騎兵當時可謂魔鬼般的存在，最后的隕落與滅亡還是由于火炮的重擊。足以展現出騎兵身上鎧甲的牢固，亦意味著對此投資的成本之高。
多種裝備的折磨傷口上撒鹽對肉體的折磨、心靈上的破缺對精神無形的煎熬，而戰馬上必須存在且完好的配置，是對國家錢財的磨折。沙場上戰馬縱有鎧甲護體然沒有攻擊之物何以殺敵揚名？因而在生產鎧甲時經過多方、多次場上交戰經驗的研究，而研制出馬匹應當配置的裝備。
于金國時期后世有言到："金人不滿萬，滿萬無人敵"，它的無敵源于騎兵的鐵浮屠以及表面所綁長矛，如此一來敵人便不能輕易傷害馬。但當騎兵數量達萬或上不過萬下不至百，所需要的長矛便多如毛氈，那么需要資金、材料亦隨之增加。加之糧草、鎧甲、人力的開支下，配置壓得國家喘不過氣來。
裝備除此之外還有馬鞍、繩子，且由于騎兵適宜遠距離的攻擊，常需要配備2米左右的騎槍，刀、弓或弩。而各類武器、鎧甲需時常保養以保持它的鋒利或最佳狀態，這筆開支宛如車輛的保養探不到前方的盡頭，不斷揉磨金庫。
總結
民以食為天 卻極少人知上句"王者以民為天"，旨在突出國唯有擁有真正的民心才方為國與王。而下句"食以安為民"意在展現國之有糧方養一方民，所以維護國家糧與民的軍隊力量騎兵，帶來了希望同時亦伴隨著現實的無奈。
馬為精糧 戰俗語有言："民以食為天"卻極少人知上句"王者以民為天"，旨在突出國唯有擁有真正的民心才方為國與王。而下句"食以安為民"意在展現國之有糧方養一方民，所以維護國家糧與民的軍隊力量騎兵，帶來了希望同時亦伴隨著現實的無奈。
騎兵的榮耀與現實之痛 津津有味的糧食古代步兵的速度自然是比不上馬的，因此會有騎兵的出現。
